到大河村遗址探寻5000多年前星空下的村落

大河村遗址博物馆内的史前建筑基址

　　大河报·豫视频记者刘瑞朝文白周峰摄影

　　开栏的话

　　文物，在地下酣睡，又在博物馆苏醒。历史，被考古发掘，又被博物馆一一陈列。一座博物馆，不仅陈列文物，再现历史，储存记忆，也是人们和文明安静沟通的一个空间。

　　从即日起，大河报·豫视频将推出系列报道一—大河探馆，关注分布在河南各地具有代表性的博物馆，将笔端和镜头对准馆内的陈列文物和镇馆之宝。于方寸之间，游万千年月。在这里，遇见过去的中原，在这里，读懂我们的中国。

　　西侧的中州大道，每日车水马龙;北侧的连霍高速，汽车疾驰而过。喧闹的城市，迎来又一次清明，桃李花谢，梧桐花开。作为河南省首家史前遗址博物馆，大河村遗址博物馆包孕着五千多年前的大河村，那个生活在“星空下的村落”。

　　彩陶器上的纹路，日月星辰，花鸟虫鱼，几何中的对称，天文中的概念，通过图案可以窥探大河村先民的智慧。

　　如今，大河村国家考古遗址公园项目，正在对这一片古老的地域进行升级改造。中国仰韶文化博物馆，遗址本体核心保护展示区，原始农耕种植区和互动区，预计将在今年年底前和大家见面。届时，大家可以多方位、更深入地了解和触碰这片五千多年前的文明。

　　文物

　　“肤白貌美大长嘴”这里有个年轻的镇馆之宝

　　大河村遗址博物馆的镇馆之宝是什么?是彩陶双连壶，还是小口尖底瓶?其实，这里的镇馆之宝，还有一个比较年轻的物件。它“肤白貌美大长嘴”，它就是白衣彩陶盆。

　　这也是一件比较年轻的镇馆之宝，距离它正式出土也不过8年的时间。2014年，大河村遗址一次意外发掘，让白衣彩陶盆重现天日。

　　在随后的抢救性清理过程中，人们惊喜地看到，彩陶片竟不是孤立存在的。专业人员对周围进行了场地清理，发现还不止一件彩陶盆，而是一件组合体。剔除表面的泥土后观察，这组器物由一件夹砂陶罐、一件白衣彩陶盆，以及一件红陶钵组成。

　　在对白衣彩陶盆修复过程中，彩陶盆裂纹旁的两两相对的小孔，引起了业内人员关注。这和数千年后才出现的锔工艺较为类似，也就是当器物出现破损后，通过锔的方式将其拼接起来。

　　白衣彩陶盆给人的印象是大，无论是口沿处的弧度，陶片的数量，还是陶盆的数量，都堪称一件重器。

　　修复后的彩陶盆，高15.7厘米，口径45.7厘米，通体施白釉。根据介绍，口径如此之大的陶盆，在史前发掘领域，特别是仰韶时期的器物来说，是相当罕见的。

　　而另一件镇馆之宝则是1972年出土的“彩陶双连壶”，高20厘米，泥质红陶，红衣黑彩，器表满布平行线条图案，利用连通器原理将两个造型一样的壶体连接在一起。

　　据推测，彩陶双连壶应为礼仪用品，可能是氏族部落结盟或重大礼仪活动时部落首领、长者对饮的酒具。

　　纹饰

　　天文、数学、几何、美术陶罐上的图案不简单

　　白衣彩陶盆的魅力之处还在于，它身上所体现的数学元素和先民智慧。

　　在它的口沿处，8组直线纹组成的对称图案，以及腹部4组由方格纹和圆点纹组成的彩陶图案，相互对称，十分匀称。

　　由此可见，当时的大河村先民在绘制陶器的时候，已经有了对称和均分的概念。

　　根据器形纹饰分析，白衣彩陶盆被断代为仰韶文化早期偏晚。这一时期的下限是距今6000年前，这也就意味着，在比中华文化5000年文明史还要早至少1000年的时候，大河村先民就已经有了几何学的初步认识。

　　徜徉在大河村遗址博物馆中，陈列的各种陶器上的图案，给游客留下了深刻的印象。如果说红黄蓝是色彩三原色，那么白红黑便是大河村遗址文明的三原色。

　　这三种色彩，组合成了不同的图案。通过这些图案，可以窥探大河村人当时的物质世界和精神世界。图案共分这几类：花鸟虫鱼纹、天文星象纹，还有其他日常生活中常见的纹路，比如六角形、睫毛、网、篦等。

　　大河村又被称为“星空下的村落”。太阳纹、月亮纹、日晕纹、彗星纹等，是大河村先民观察和利用天文知识的体现。

　　将彩陶钵的纹路展开，能看到外围有十二个太阳，内圈太阳的外围，是24处连缀成圈的三角形，象征着太阳的光芒。虽然不能由此断定是十二个月和二十四节气的雏形，但是根据推测，这很可能表明着日、月、年等较为原始的时间观念。

　　工艺

　　这里的房屋也是陶制品烧制出来的“天下第一房”部分墙体依旧在

　　泥土经过高温淬炼，不复是泥土，而成为生活用具，盆盆罐罐，成为文明的物质实体。

　　从仰韶文化，到龙山文化，再到夏、商，陶器的品相、形制，也随着制作工艺的提高，而趋于多样和细腻。

　　大河村遗址博物馆内的陈列文物，很多都是烧制出来的。这里保留着国内迄今保存最为完好的史前居住建筑基址，而大河村先民5000年前所居住的房子，其实也是烧制出来的。

　　博物馆内迄今仍保留着一部分探坑。在一众灰坑、墓穴、窖穴之间，5000年以前的地基，有的清晰可见，有的依稀可见。而被称为“天下第一房”的F1-4，依然保留有完整的平面布局，其中北墙面还留有1米多高的墙体。

　　而它所用的建筑方式，是典型的“木骨整塑”。简单来说，是在墙体内插入木桩、绑缚横木、加填芦苇，形成木骨泥墙。待墙壁和地坪晾干后，在室内和室外点火烧烤。

　　这样一来，墙体坚硬，墙内木骨碳化，变成有孔隙的防潮、保暖、隔热的夹层陶墙，这便是“整塑”。换句话说，整栋房子，就是一件陶器。最后，再上梁架檩，铺草压泥，敷设房顶。

　　这样的房子，大河村遗址内还有很多。它们奠定了我国北方传统民居建筑的基本形制。它们的出现，也标志着先民的居住方式从地下或半地穴式转到了地面之上。

　　建设

　　大河村国家考古遗址公园预计今年年底前建设完成

　　大河报·豫视频记者了解到，作为中华文明起源的标识性遗址，大河村包含有仰韶文化、龙山文化以及夏、商四种考古学文化，距今6800～3500年，它见证了中华文明萌芽、起源、形成、发展的全过程。

　　大河村遗址拥有华夏民族进入文明阶段关键时期——仰韶文化的完整发展脉络，是黄河文化最为精彩的组成部分，因此，也被誉为“仰韶文化的标尺”。

　　它也是黄河故事的一个重要篇章。如何讲好大河村遗址故事，让更多的人了解先民们的智慧和生活?大河村国家考古遗址公园项目，正在如火如荼进行中。

　　大河村遗址博物馆相关人士介绍说，项目规划与黄河流域生态保护和高质量发展国家战略充分衔接，一方面注重黄河历史文化(即大河村遗址、中国仰韶文化)的保护传承，另一方面注重黄河生态环境的修复和保护。

　　整个公园按“一核(即大河村遗址本体核心保护展示区)”、“两节点(即中国仰韶文化博物馆、河南省文物考古研究院新院)”、“三片区(即生态湿地修复区、原始农耕种植区和互动休闲体验区)”进行规划布局，总占地面积2400亩，总投资16亿元。

　　项目于2021年1月正式启动建设，目前生态湿地修复区、原始农耕种植区已基本完成，中国仰韶文化博物馆建筑已局部封顶，博物馆展陈方案已基本编制完成。

　　根据介绍，遗址核心区本体保护展示工程即将全面启动，河南省文物考古研究院新院项目已获省发改委立项。根据计划，整个公园将于2022年底前建成，并初步具备对外开放条件。